En skolstartsanekdot når mig, och får mig att fundera på hur annorlunda vår skolverklighet blivit bara på några år:
Var kommer fyrverkerier ifrån? Kina eller Italien?
Den oväntade frågan i en skolkorridor fyller den tillfrågade läraren med glädje, elever som vill lära sig saker och ting bara sådär utanför klassrummet gör ofta det, och detta är därtill en fråga där läraren faktiskt kan svara sådär rent spontant. Nästa fråga är ingen uppenbar följdfråga:
När skrevs Decamerone?
Läraren gör en hastig inventering av digerdödens framfart och understryker att det handlar om en ungefärlig uppskattning, men sådär i skiftet tretton-fjortonhundratal.
och ungefär där går det upp för läraren att det handlar om något mer än bara kunskapsjakt hos eleverna. De kommer från en lektion med en annan lärare, och frågade för att de fått sig till livs fakta de kände inte riktigt stämde med vad de visste tidigare.
Jag skyllde på att jag var tvungen att förbereda inför nästa lektion och nästan sprang därifrån medan eleverna stack till datorsalen för att forska vidare på egen hand, berättar medlemmen av det utvidgade lärarkollegiet vidare. För plötsligt kände jag att jag hamnade i en väldigt konstig situation jag inte visste hur jag skulle hantera. Å ena sidan är det så att seden med fyrverkerier enligt allt vad jag känner till faktiskt kommer från Kina och inte från Italien, även om många av sensationerna från Kina sedan nådde Europa via Italien, och Decamerone skrevs i samband med digerdöden, inte strax innan reformationen. Det är liksom kalla fakta och inte mycket jag kan göra något åt. Å andra sidan kände jag hur jag bidrog till att undergräva en kollegas auktoritet och trovärdighet. Vem som helst av oss kan råka blanda ihop saker och ting och säga fel. Inte bara kan, vi gör det, allesammans, och det måste vi få utrymme att göra, vi är ju varken uppslagsböcker eller datorer. Eller hur?
Naturligtvis måste vi få utrymme att göra det! Vi är ju människor, vi lärare, och det är en viktig aspekt.
Jag tillhör dem som tror att ju mer fakta som finns lätt tillgänglig, ju viktigare blir den mänskliga läraren. Kunskapen är som ett hus, där fakta är själva byggstenarna (jag vet att det finns andra byggmaterial också, men för att göra bilden hanterlig tänker jag låtsas att de inte finns en stund). Bara tegelstenarna, inget mer. I dag behöver vi inte slå dem själva, de finns tillgängliga bara vi samlar ihop dem.
Men för att bygga sig ett hus behövs mer än bara tegelstenarna, även om de är oundgängliga. Lärarens uppgift är, i den här bilden, resten – tillhandahålla ritningar, stega upp grunden, gräva den och lägga den, blanda bruket, bygga ställningarna och allt vad mer där är. Samtidigt som h*n visar hur man gör, förklarar, ger verktyg, visar hur de används, övervakar, tillrättavisar, förklarar igen, stiger åt sidan och låter eleven prova själv, utvärderar, berömmer och, när så behövs, river ner det som blivit så fel att det kommer att ge instabilitet längre upp, visar hur det måste göras istället, förklarar varför och hjälper eleven att bygga upp det igen.
Ständigt förklarande varför varje steg är viktigt, och ständigt i processen att göra sig själv överflödig, målet för övningen är ju att eleven ska kunna bygga ett alldeles eget hus, utan behov av läraren, är det inte? Elevens uppgift är inte mindre viktig: det är h*n som måste jobba på, följa instruktionerna noga, öva, lyssna, pröva, fråga och dra slutsatser. Gör h*n inte det blir det inget hus.
Om då somliga tegelstenar i högen läraren förberett råkar vara gula istället för röda, spelar det så stor roll? Så länge de är i samma storlek och format som de röda kommer de inte att påverka husets kvalitet, och en skiftning i kulören, det gör väl ingenting?
Eller gör det? Kommer de där gula tegelstenarna, de där små faktamissarna, att dra uppmärksamheten till sig i så hög grad att eleverna är mindre uppmärksamma på hur bruket blandas och takstolarna konstrueras? Bidrog i så fall läraren som berättade anekdoten till att dra uppmärksamheten till det avvikande hos de gula stenarna?
Jag vet inte, jag har inget svar. Hur ser ni på saken?